* وَرَسُولَهُ إِنْ : معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . إن : حرف شرط جازم . * كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » . والميم علامة جمع الذكور . مؤمنين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنتم مؤمنين فأطيعوا اللّه ورسوله . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 2 ] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 ) * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ : إنما : كافة ومكفوفة . المؤمنون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ بمعنى إنما المؤمنون علامتهم أنه إذا ذكر اللّه . . ويجوز أن يكون « الَّذِينَ » خبر مبتدأ محذوف وتقديره « هم » والجملة الاسمية « هم الذين » خبر المبتدأ الأول « الْمُؤْمِنُونَ » . * إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ : الجملة : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة . ذكر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : نائب فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجلت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . قلوب : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة « ذُكِرَ اللَّهُ » في محل جر بالإضافة . وجملة « وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ » جواب شرط غير جازم لا محل لها . * وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ : الواو : عاطفة . إذا : أعربت . تليت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها .